Как избавиться от греха. Страница 0.

Истина сделает вас свободными!

Если вы думаете, что пребываете в Слове Иисуса, но не можете понять, почему Истина не освобождает {Ин.8:31-32} ..., если вы делаете добро, но грех все равно лежит у двери и искушает {Быт.4:7} ..., если вы алчете и жаждете праведности (сильно хотите избавиться от греха) {Мф.5:6} - это письмо для вас. А также для тех, кому вы можете помочь ради Иисуса Христа, Господа нашего {Мар.9:41}.

Предисловие. Важное.

Не спешите судить {Иов.36:17}, если что-то покажется вам неверным! Вспомните, что только дети ("как дети") войдут в Царство Небесное {Мф.18:3}, а это те, которые не мудры в своих глазах {Мф.11:25} и не разумны перед собою {Ис.5:21, 1Кор.8:2-3}.

Подумайте, почему так много разногласий среди верующих, но Истина только одна - Иисус {Ин.14:6} (Слово Божие {Ин.17:17, Ин.1:14, Отк.19:13}), и Дух Святой, который водит (руководит) всех верных детей Божьих {Рим.8:14}, учит одному - чему учил Иисус {Ин.14:26, 1Ин.5:6}.

Многие живут убеждениями, которые получили от людей и не сравнивают их с Писанием {Деян.17:11}, а это очень опасно, т.к. если ведущий (пастор, священник) будет заблуждаться, то и ведомый {Мф.15:14}, и если церковное учение построено, в большей степени, на человеческом учении и преданиях, а не на Слове Божьем, то перед Богом это лицемерие и ведет к заблуждению {Мф.15:7-9, Ис.29:13-14, Ис.28:13}.

Если человек учится от людей ("человеческой мудрости") {1Кор.2:13}, учение Духа ему будет казаться глупостью ("безумием") {1Кор.2:14}. Если человек не хранит Слово Божье в сердце и разуме, ему будет трудно поверить Божьим посланникам {Ин.5:38-40, Ин.15:20}. И даже ученики Иисуса соблазнялись от слов Его {Ин.6:60,61, Мф.11:6, Ис.8:13-15}.

Чтобы понять, от Бога ли учение, необходимо желать творить Его волю {Ин.7:17, 1Кор.8:3}.

Воля же Божья в том, чтобы хранить и соблюдать Его Слово, которое Он дал Сыну Своему, Иисусу {Ин.14:23,24}. Именно Слово (учение), сказанное Иисусом, будет судить мир в последний день {Ин.12:48}! И незнание не освободит человека от ответственности {Лук.12:47,48}. Поэтому крайне важно строить свою жизнь на учении Иисуса {Матф.7:21,24} и не пренебрегать ни одной из заповедей {Мф.5:19,20}!

Но Слово Божие открывается Святым Духом, т.к. Им и написано {2Пет.1:20,21}. Поэтому, чтобы стоять перед Богом, необходимо очистить свое сердце {Мф.5:8, Лук.8:11,12,15} в молитве {1Тим.4:5}, покаянии {Мф.6:12,13} и прощении должников {Мф.6:14,15}, и смириться с тем, что мы ничего не знаем без Бога {Пр.21:30, Пр.2:6}. К смиренным Божье благоволение ("благодать") {Иак.4:6}!

Вспомните, что если человек не одет в Божьи духовные одежды {Еф.6:11}, то у него не будет силы (#) стоять против хитрости ("козней") сатаны, который искушает и через Писание {Мф.4:6}. [(#) Еф.6:11 "можно" - ... быть в силе ... - греч. коды Стронга]

Да благословит вас Господь Иисус!

0. Великое заблуждение. Вступление.

Мы не можем оправдывать свои грехи, надеясь на кровь Иисуса, потому что если человек, став христианином, продолжает добровольно грешить (не борясь до победы {Евр.12:4, Лук.9:24, Ин.12:25, Отк.3:5; 12:11}), то уже не остается жертвы за грехи и очищающей от греха крови Иисуса {Евр.10:26-29}.

Святой Дух (Дух Христов, Дух Отца и Сына) начинает жить в человеке, с момента его покаяния в грехах и крещения (Деян.2:38), но остаётся в нем, если только человек пребывает (живет и остается) в Господе Иисусе {Ин.15:4,5}, храня и соблюдая Его заповеди {1Иоан. 2:4-5; 3:24; Ин.14:23}. Дух Святой также может находиться рядом с человеком (Иоан.14:17) или на нем (1Цар.19:15-24), и это освящает и освобождает человека от искушений (1Цар. 19:15-24), хотя только на время (1Цар.20:27-33). Но Дух Святой не остается в согрешающем беззаконием человеке {1Ин. 3:4; 3:6; 3:9; Рим.8:7-10; Ин.15:4,5}.

Если человек не хранит себя в святости, он не может увидеть Бога {Евр.12:14} и перестаёт пребывать в Иисусе {1Ин.3:6}. Будучи же изверженным из Христа {Иоан.15:6, Отк.3:16}, человек перестает пребывать и на Небесах, в Царстве Господа Бога {Ефес 2:5-6, Мф.22:11-13, Осия 7:12}.

Ветхий Завет, являющийся основанием для Нового Завета (*1), открывает нам, что в день согрешения (*2), человек умирает духовно (*3) {Иез.33:12,18, Иез.18:24, Быт.2:17}, и в какой-то момент имя согрешающего стирается из Божьей книги {Исх.32:33, Отк.3:5, Ис.56:5}. Под духовной смертью подразумевается потеря вечной жизни в Царстве Всемогущего Бога {Быт. 2:17; 3:22,24} (*4), альтернативой чему является справедливое наказание за грех в озере огненном {Отк.20:15, Отк.21:8}.

Примечание (*1) «Ветхий Завет – основание для Нового Завета» – • «Ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.» (Матф.5:18); так как пророчества Ветхого Завета говорят о последнем времени и времени суда, то время «пока не исполнится все» еще не наступило! • Церковь имеет основание апостолов и пророков (Ефес. 2:18-22)! • Пророчества Ветхого Завета – «вернейшее пророческое слово» (2Пет.1:19). • Законом познается грех (Рим.3:20) – мы осознаем свою греховность и понимаем, что такое грех посредством закона (Рим.7:7)! • Происходящее с Израилем было образом (символом) для нас и описано в наставление нам (1Кор.10:6,11; 10:1-11)! • Бог и Христос неизменен вчера сегодня и вовеки (Мал.3:6; Иак.1:17; Евр.13:8; 1Кор.10:4; см. также (*4))! Исследуя заповеди Нового Завета, мы находим их основание именно в Ветхом Завете!

Примечание (*2) «В день согрешения» – Писание делит грехи на грех к смерти («всякая неправда [греч. [адикИа] – тж. беззаконие см. подстр.перевод]» (1Иоан.5:16-17) является грехом к смерти ) и грех не к смерти; на грех по незнанию или ошибке и на грех по дерзости (Числа 15:22-31), совершаемый добровольно и охотно (Евреям 10:26-31).

• Мы знаем, что дела плоти ведут к смерти (Галатам 5:19-21 ; Рим.1:21-32; 1Кор. 6:8-11).

• Грех по незнанию (нераскаянный) также ведёт к наказанию, хотя и в меньшей степени (Луки 12:47-48).

• Что же такое «грех не к смерти»? Греческое слово «согрешили» [гимартИкамэн] (1Иоан.1:10) имеет также значение «не попадать (в цель), промахиваться». Таким образом, «грех не к смерти» не может означать беззаконие или дела плоти (так как о них явно сказано, что они ведут к смерти (Гал.5:19-21)), но незначительный промах мимо Христа, как если бы мы попали в мишень, но не в ее середину; прошли бы рядом с Иисусом, но не по Его следам (1Пет.2:21); построили бы свой духовный дом на основании Христа, но не из золота или драгоценных камней (1Кор.3:11-15)). Потеря мира (умиротворения) в сердце (Фил.4:7; Исаия 53:5 [мира – л.С.]), опоздание и тому подобное может относиться к этой категории.

Примечание (*3) "человек умирает духовно" – Если человек искренне (всем сердцем {Втор.4:29-31, Иер.29:13}) раскаивается и обращается к Богу {Деян.3:19}, Господь Бог прощает любой грех кровью Иисуса Христа {Рим.3:25; 1Ин.1:9; 2:1-2}!

Примечание (*4) Принцип неизменности Господа Бога и Его основополагающих принципов мы видим на примере Адама, живущего в раю, и, живущего вне закона! Он жил в то время, когда закона еще не было, но вечные Божьи принципы существовали и тогда! Господь сказал ему, что он умрет в день согрешения; это и произошло: он умер духовно и потерял Вечную Жизнь, и был изгнан из Божьего Царства, сада Едемского (Быт. 2:17; 3:22,24)! Закон и пророки только подтвердили этот принцип (Иез.33:12,18).

Оправдание для своего спасения человек получает по вере в Иисуса, но вера без дел не ведет к оправданию {Иак.2:14,24}, так же и без милости {Иак.2:13, Мф.18:21,22,33-35}. Дела же без любви не приносят пользы {1Кор.13:1-3}, то есть бесполезны перед Богом. А это значит, что если наши дела мотивированы не любовью, но, например, человеческой славой {Мф.6:1-2} или ожиданием взаимного ответа {Мф.5:46-47, Лук.14:12, Лук.6:33-34}, или чем-то другим, что не ради Бога и не перед Богом ({0} Отк.3:2), то эти дела не делают нашу веру живой, и она все еще мертва {Иак.2:17}. Может ли она привести к спасению, см. Иак.2:14, {0} Откр.3:2.

{0} Откр.3:2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны (*5) пред Богом Моим.

Примечание (*5) совершенны – [греч. лексикон Стронга) - наполнять, исполнять, дополнять, совершать; см. подстр. Перевод bible.in.ua]

Заметьте, значение этого слова – исполнять. Это то же слово (корневая форма), которое используется в Мф.5:17 "исполнить" или Мф.2:17 "сбылось", в отличие от слова "совершившись", используемого в Евр.5:9, которое имеет перевод и "делать совершенным, совершенствоваться, достигать совершенства".

Таким образом, вероятно, в Откр.3:2 мы имеем дело с неточностью перевода.

Человек может сделать много добрых дел, но потом, не бодрствуя, начать грешить, и все дела его не будут признаны {Иез.18:24, Иез.33:12, Отк.2:3-5}

Если же человек не любит Истину, Слово Божье {Иоан.17:17}, то начинает верить лжи и заблуждаться {2Фес.2:10-12}, что также ведет к потере спасения {2Фесс.2:12, Осия 4:6 (*6)}.

Примечание (*6) [Осия 4:6 «Ведение» - евр. лексикон Стронга - (по)знание, ведение, умение, разумение.]

ВЕЛИКОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ состоит в следующем: если человек не может быть безгрешным, то зачем и стремиться к этому ..., кровь Иисуса все равно омоет его.

Часть правды здесь действительно присутствует: человек не может быть праведным сам по себе, без Бога! Но другая часть этой идеи - ложь и рассмотрена выше.

Также (в опровержение этого) Писание говорит, что умерший со Христом "освободился от греха" {Рим.6:2-4,6-7,18}, и что Он (Иисус) взял наши грехи, и в Нем нет греха {1Иоан.3:5}, а это значит, что, живя в Господе Иисусе, пребывая в Нем {Иоан.15:4-5}, рожденный Богом не делает греха {1Иоан.3:6,9; 5:18-21} и вместе с Иисусом побеждает мир {Ин.16:33 (*7), 1Ин.4:4,5}!

Примечание (*7) к Ин.16:33. «Мир» – • первое используемое слово: "во Мне мир" — [мир, покой;] • 2-е и 3-е слова "Я победил мир" - [3. мировой порядок, система;] - греческий лексикон Стронга.

Большой ошибкой является то, что многие пытаются победить грех, сражаясь с ним своими силами. Да, Бог дал нам возможность господствовать над грехом {Быт.4:7}, но это жизнь в постоянном напряжении, так как грех остается у двери и влечет к себе, а если и уходит, то ненадолго. Возвращаясь же, берет с собой злейших себя {Мф.12:43-45}.

Но когда Господь Иисус освобождает {Ин.8:31-36}, тогда лукавый не может и коснуться рожденного от Бога {1Ин.5:18}. А это жизнь в мире (покое) {Мф.11:28-30; Ин.16:33 (*7)} и радости {Гал. 5:22-23}, хотя и не без испытаний, которые необходимы {1Пет.1:5-7; 4:1; Рим.8:17-18; 2Кор.4:16-18; Евр. 12:3-11} для совершения спасения {Фил.2:12}.